188金宝搏李思训碑,继李世民后行书写碑文

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书法欣赏-李思训碑

书法欣赏【云麾将军李思训碑】

        
《李思训碑》也称《云麾将军李思训碑》。唐开元八年六月立,李邕撰并书法。行书,碑在陕西蒲城县。《李思训碑》用笔爽健,起落劲折,迅疾宕荡。结体欹侧相生,笔势开阔,有造险生奇之妙。书风猛峭健利,刚硬清瘦,骨势洞达。李邕作书,用笔结体,不拘于形质之美,在细微处讲究承接与呼应,具有大胆开拓的精神,在气格上也非同一般,讲究用笔的法度与变化。

   
李邕书风豪挺,结体茂密,笔画雄劲。善行书,变王羲之法,笔法一新;并继李世民书法作品《晋祠铭》后以行书书写碑文,名重一时。李北海的书法从“二王”入手,能入乎内而出乎其外。李后主说:李邕得右将军之气而失于体格。李邕书法的个性非常明显,字形左高右低,笔力舒展遒劲,给人以险峭爽朗的感觉,他提倡创新,继承和发扬古代书艺。清冯班:董宗伯云王右军如龙,李北海如象;不如云王右军如凤,李北海如俊鹰。清吴德旋:学赵松雪不得真迹,断无从下手。即有真迹临摹,亦先植根柢。昔之学赵者无过祝希哲、文徵仲,希哲根柢在河南、北海二家,徵仲根柢在欧阳渤海。

       
李思训碑与《麓山寺碑》书法并列为最优秀者.后人说他一开始学习羲之书,后来开辟了独特的书境.确确实实,值得注目的这个《李思训碑》,一见之下就看出了一方面他那鲜活流动、豪放磊落的风情,另一方面披沥着扎根于魏晋以来传统的书法基础之上的伶俐的感觉。
唐代中期的名家李邕,以其任官之地被称为李北海,自古以来为众多的人所亲近.他在当时能书之名即评价甚高.至今从他遗留下来的行书作品中,还能够窥见其面目《云麾将军李思训碑》。

   
魏晋以来,碑铭刻石,都用正书撰写,入唐以后,李邕改变用行书,写碑。苏东坡,米元章都吸取了他的一些特点,元代的赵孟頫也极力追求他的笔意,从中学到了“风度闲雅”的书法境界。李北海能诗善文,工书法,尤擅长行楷书。李邕撰文书写的碑文,常请伏灵芝,黄仙鹤和元省己鑴刻。据明代杨慎的《丹铅录》考证,这三人很可能也是李邕的化名。曾说:“似我者欲俗,学我者死。”元刘有定:初行草之书,自魏晋以来,惟用简札,至铭刻必正书之。故锺繇正书谓之铭石,虞、褚诸公,守而勿失。至邕始变右军行法,劲拙起伏,自矜其能,铭石悉以行狎书之,而后世多效尤矣。

        
李邕善诗文,与李白、杜甫、高适等交游.尤长于碑颂,虽贬职在外,官绅及佛寺仍以金帛请其撰书碑颂,一生所写碑志达八百余种。存世碑刻有《李思训碑》、《麓山寺碑》、《法华寺碑》、《李秀碑》、《端州石室记》等。李邕字泰和,江都今江苏省扬州市人。曾官至北海太守,故人称李北海。邕性豪侈不不拘细行,为李林甫所忌,终遭诬陷,被杖杀于郡.杜甫闻李邕负谤死,作《八哀诗》伤之。

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李阳冰谓之书中仙手。其为文,长于碑颂,多自书。唐人说李邕前后撰碑八百首。清钱泳:古来书碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之。李邕字泰和,广陵江都今扬州江都人。李邕少年即成名,后召为左拾遗,曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职,人称“李北海”。他工文,尤长碑颂。他的传世作品有《叶有道先生碑》、《端州石室记》、《麓山寺碑》、《东林寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》。传世书迹以《岳麓寺碑》、《李思训碑》最为世人重视。

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