萨守坚与佛教,人们首先想到的正是他

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53. 葛洪与道教

53. 葛洪与道教

葛洪(公元284—343年)东晋时期的道教领袖,内擅丹道,外习医术,精研道儒,学贯百家,著作弘富。著作有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》等。

《抱朴子》内外篇70卷。内篇20卷,总结了战国以来的神仙家的理论,论述神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸等,是道教的理论。外篇50卷,论君臣上下,人间得失,是阐述其社会政治思想的政论性著作。葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论和方术,提出以神仙信仰为内,以儒术应世为外的政治主张,将道教的神仙信仰和儒家的纲常名教结合起来。

葛洪坚信炼制和服食金丹可得长生成仙,长期从事炼丹实验,在其炼丹实践中,积累了丰富的经验,认识了物质的某些特征及其化学反应。葛洪是炼丹史上一位承前启后的炼丹名家。葛洪精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。葛洪在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等,均作了详细的记载和说明,对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。

葛洪——东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家、道教领袖。

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字稚川,号抱朴子,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人,三国方士葛玄(道教灵宝派祖师)之侄孙,世称小仙翁。葛洪出身江南士族。13岁时丧父,家境渐贫。他以砍柴所得,换回纸笔,在劳作之余抄书学习,常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士,他遂以“抱朴子”为号。葛洪自小就性格内向,不善交游,只闭门读书,潜修学问。其祖在三国吴时,曾历任御史中丞、吏部尚书等要职。

他自己也曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹。著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。其中丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识,是中国历史上阐述化学反应理论的第一人,也介绍了许多物质性质和物质变化。

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葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论,在《抱朴子内篇》中,他不仅全面总结了晋以前的神仙理论,并系统地总结了晋以前的神仙方术,包括守一、行气、导引和房中术等;
同时又将神仙方术与儒家的纲常教诲相结合,强调“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”。并把这种纲常伦理与道教的戒律融为一体,要求道教信徒严格遵守。

葛洪还精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。“古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉”,认为修道者如不兼习医术,一旦“病痛及己”,便“无以攻疗”,不仅不能长生成仙,甚至连自己的性命也难保住。

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在化学方面,葛洪在炼制丹药的过程中,首先发现了化学反应的可逆性,他指出,对丹砂(硫化汞)加热,可以炼出水银,而水银和硫磺化合,又能变成丹砂。他还指出,用四氧化三铅可以炼得铅,铅也能炼成四氧化三铅。在葛洪的著作中,还记载了雌黄
(三硫化二砷)和雄黄(五硫化二砷)加热后升华,直接成为结晶的现象。

此外,葛洪还提出了不少治疗疾病的简单药物和方剂,其中有些已被现代医学证实是特效药。如松节油治疗关节炎,铜青(碳酸铜)治疗皮肤病,雄黄、艾叶可以消毒,密陀僧可以防腐等等。雄黄中所含的砷,有较强的杀菌作用。艾叶中含有挥发性的芳香油,毒虫很怕它,所以我国民间在五月节前后烧燃艾叶驱虫。铜青能抑制细菌的生长繁殖,所以能治皮肤病。密陀僧有消毒杀菌作用,所以用来做防腐剂。科学与宗教之间时常并非严格对立,有时还是互为转化的。作为一个道士,葛洪早在1500多年前就发现了这些药物的效用,在医学上确实领先了同时代的很多人。

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葛洪对道教最大的贡献在于,针对当时人们不相信神仙的说法,提出了自己的论据以论证人的认识的局限性,强调一种神仙或“道”的实有。

他指出求仙之道必须要做到以下几点:

一、要有诚心,还能得到名师指点。

二、要善于内养形神,守一存真。

188金宝搏app下载,三、外服金丹大药。

四、要能修德行,积善立功。

只要能做到这四点,神仙绝不是遥不可及。葛洪的神仙说,确立了道教的神仙理论体系,为世俗世界的人们架起了一座从世俗通向神圣的桥梁,也为人们皈依道教提供了合理的依据。